قاموس تفسير الأحلام

يضمّ القاموس نحو مئةٍ وثمانين رمزًا ومشهدًا من المنامات، مرتّبةً في أربعة عشر بابًا، من الماء والبحر والحيوان والطير إلى الموت وما بعده والمال والسلطان. ويُكتب اسم الرمز في خانة البحث، كالأسنان أو العقرب أو العرس، أو يُقرأ الباب كلّه رمزًا بعد رمز. وللمنامات الثلاثين الأكثر بحثًا صفحاتٌ مفصّلة: تفسير الرؤيا عند ابن سيرين ثم عند النابلسي، ثم تفسيرها بحسب حال الرائي، للعزباء وللمتزوجة وللحامل وللمطلقة وللرجل، ثم ما يتفرّع منها من ألوانٍ وأحجامٍ وأفعال، كقتل الثعبان ولدغته في المنام.

والتعبير في لوكساريون علمٌ له أصوله: كلّ معنى مردّه إلى كتب المعبّرين، إلى «تفسير الأحلام» المنسوب إلى محمد بن سيرين و«تعطير الأنام في تعبير المنام» لعبد الغني النابلسي، وإلى ما يستشهدون به من القرآن الكريم والحديث النبوي، وفي كل صفحة مفصّلة ثبتٌ بمصادرها. والرمز الواحد يُقرأ على صاحبه وعلى هيئته: فالثعبان في منام العزباء غيره في منام الحامل، والماء الصافي غير الماء الكدر، والميّت المبتسم غير الميّت الباكي. وللمنام الذي لا يشبهه مدخلٌ في القاموس، أو تتشابك رموزه، تفسيرٌ خاص يُكتب لصاحبه وحده.

ما هو أفضل كتاب لتفسير الأحلام؟

أوثق كتب التعبير عند أهله «تفسير الأحلام» المنسوب إلى محمد بن سيرين، و«تعطير الأنام في تعبير المنام» لعبد الغني النابلسي، ويليهما «الإشارات في علم العبارات» لخليل بن شاهين الظاهري. وعلى هذه الكتب يقوم قاموس لوكساريون، وتُذكر في كل صفحة مفصّلة الكتب التي أُخذ منها تفسيرها.

ما الفرق بين الرؤيا والحلم؟

في الحديث المتّفق عليه: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان». والمنام عند المعبّرين ثلاثة: رؤيا صادقة هي بشرى أو تنبيه، وحلمٌ مكروه يُلقيه الشيطان ليُحزن صاحبه، وحديث نفسٍ يعيد على النائم ما شغله في يقظته، والتعبير للأولى منها.

هل يختلف تفسير الحلم للعزباء والمتزوجة والحامل؟

نعم، فحال الرائي جزءٌ من التعبير: الرمز الواحد يُقرأ للعزباء في أمر الارتباط والخطبة، وللمتزوجة على بيتها وزوجها، وللحامل على حملها وولادتها. ولذلك تُفرد صفحات القاموس المفصّلة أبوابًا للعزباء وللمتزوجة وللحامل وللمطلقة وللرجل.

ماذا يفعل من رأى حلمًا مزعجًا؟

يستعيذ بالله من شرّه ومن الشيطان، وينفث عن يساره ثلاثًا، ويتحوّل عن جنبه الذي كان عليه، ولا يحدّث به أحدًا، فإنّه لا يضرّه كما جاء في الصحيحين. وفي رواية لمسلم أن يقوم فيصلّي.

هل تتحقق الرؤيا إذا حكاها صاحبها؟

روى أبو داود وابن ماجه: «الرؤيا على رِجل طائرٍ ما لم تُعبَّر، فإذا عُبِّرت وقعت». ولذلك تُقصّ الرؤيا الحسنة على محبٍّ أو صاحب رأي، والمكروهة لا تُحكى لأحد.

كيف تُعرف الرؤيا الصادقة؟

الرؤيا الصادقة عند المعبّرين منتظمةٌ واضحة تبقى في الذاكرة بتفاصيلها، وأضغاث الأحلام مختلطةٌ لا يستقيم لها معنى. وفي صحيح مسلم أنّ أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثًا.