التوافق فعلٌ لا صفة: ما الذي تُريه الخريطتان

في كثيرٍ من بيوتنا لا يُسأل هذا السؤال من باب الفضول. يُسأل وفي الجواب قرار: أيمضي هذا الأمر أم يُوقَف. تُفتح صفحةٌ على الهاتف، ويُكتب برجان، ويُقرأ ما يخرج، ثم يُنقل إلى مجلسٍ فيه أهلٌ ينتظرون.

ولهذا يُجاب عنه من داخل الصنعة. البرجان الشمسيّان أوّلُ الصفحة، أمّا ما تنظر فيه الصنعة حين تُسأل عن رابطة فهو خريطتان كاملتان تُطبَق إحداهما على الأخرى: أين يقع قمر أحدهما من زُحل الآخر، وزُهرةُ مَن على طالع مَن، وكم تتقارب هذه الاتّصالات. ومن ذلك تخرج قراءةٌ تصف حياةً بين اثنين: أين الدفء، وأين يتكرّر الاصطدام، وإلى أين تمضي الرابطة إن تُركت لحالها.

وعلى هذا جرى بطليموس في القرن الثاني، وجرت عليه كلّ مدرسةٍ جادّةٍ بعده. وأزواجُ الأبراج في أعمدة المجلّات صفحةٌ أولى من تلك الصنعة الأقدم بكثير، ومَن حسب الصفحة الأولى هي الكتابَ كلّه وقع في أكثر ما يُجادَل فيه حول هذا الموضوع.

وفي هذه المقالة أمران: ما الذي تقرؤه مقابلة الخريطتين — الاتّصالات، ومعنى كلٍّ منها، وما تُريه القراءة من وجهة الرابطة — ثمّ دراسة التعداد التي يُستشهد بها كلّما طُرح الموضوع، وقد عدّت شيئًا لا تقول به الصنعة.

دراسة التعداد، وما الذي عدّته

ثمّة دراسةٌ واحدة تُذكر كلّما طُرح هذا الموضوع، ويحسن أن يُعرف بالضبط ما الذي عدّته.

في سنة 2007 استعمل الباحث الديموغرافيّ ديفيد فواس، وكان يومها في مركز أبحاث التعداد والمسوح بجامعة مانشستر، تعدادَ إنجلترا وويلز لسنة 2001 ليعدّ أمرًا واحدًا: هل تتزوّج بعضُ أزواج الأبراج الشمسيّة أكثر من غيرها. وكانت البيانات أكثر من عشرة ملايين زوجٍ وزوجة، ولم يظهر زوجٌ من الأبراج أكثر ممّا تقتضيه المصادفة.

ويحسن ضبط ما قاسه ذلك. فالتعداد يعدّ مَن تزوّج بمَن بحسب شهر الميلاد. والتنجيم لا يقول إنّ البرج الشمسيّ يقرّر مَن يتزوّج الإنسان؛ إنّما يقرأ كيف يلتقي مزاجان بعد أن يجتمعا — ويزن أكثر من الشمس بكثير: القمرين، والطالعين، والأنظار بين الخريطتين، وليس للتعداد إلى شيءٍ منها سبيل.

ولهذا تلقّاها أهل الصنعة بهدوء. ولتبيُّن السبب لا بدّ من معرفة ما تنظر فيه كتب الصنعة إذا سُئلت عن زواج.

عالج بطليموس هذا الباب في الرباعيّة في القرن الثاني، فوزن انسجام النيّرَين — الشمس والقمر — وخصّ القمرَين بالنظر: كيف تجتمع حاجتا اثنين، ومزاجاهما، وإيقاع يومهما. والشمس عنده عاملٌ من عوامل، وليست الفاصل. وأهل الصنعة اليوم يبدؤون من الموضع نفسه وللسبب نفسه: القمر يبدّل البرج كلّ يومين ونصف، والطالع كلّ ساعتين، فكلاهما يميّز بين الناس؛ أمّا الشمس فلا تكاد.

هذا ترتيب الوزن الذي وضعه بطليموس قبل أن يُجري أحدٌ تعدادًا بثمانية عشر قرنًا. البرج الشمسيّ هو الإشارة الأولى — أوّل ما يُعرف عن التقاء مزاجين — والقمران والطالعان يحملان دقائق الرابطة، ولهذا لا يمسّ عدُّ أشهر الميلاد إلا الصفحةَ الأولى من القراءة.

فليبقَ التمييز واضحًا: الدراسة عدّت الزيجات بحسب شهر الميلاد، والصنعة تقرأ الرابطة نفسها، والقراءة الكاملة تحتاج ساعتَي ميلاد لم يحملهما تعدادٌ قطّ.

ما الذي تقدّمه مقابلة الخريطتين بدل الدرجة

قلب الصنعة هنا هو تقابل المولدين: أن تُطبَق خريطتان كاملتان إحداهما على الأخرى وتُقاس الزوايا بينهما. ويُخرج ذلك خريطةَ طقسٍ للعلاقة: أين تدفأ، وأين تشتدّ، وإلى أين تتحرّك الرابطة.

فحيث يلتقي قمرُ أحدهما بزُحل الآخر، تسمّي القراءة موضعًا سيُطلَب فيه من الطمأنينة أن تنضج: موثوقةً، يابسةً قليلًا، محتاجةً إلى دفءٍ متعمَّد. وحيث يربّع المرّيخُ الزُّهرةَ، تسمّي احتكاكًا هو نفسه الشرارة. والرابطة تُقرأ في اتّصالاتها واتّجاهها، ولهذا يصفها القارئ الجادّ ولا يعطيها رقمًا.

وكيف تُجرى تلك المقايسة فعلًا — ولماذا لا يعني الاتّصال شيئًا بغير حدٍّ مذكور — بابٌ مستقلّ له مقالته: كيف تُقابَل خريطتان. والذي يعنينا هنا شكلُ ما يخرج: قراءةٌ للطقس الحيّ بين اثنين — أين الدفء، وأين يتكرّر الاصطدام، وإلى أين تميل الرابطة إن تُركت لحالها.

ما ينفع في ذلك عمليًّا

يعطي التقابلُ الاثنين أمرين: قراءةً لما تمضي إليه رابطتهما، ولغةً غير اتّهاميّة للمواضع التي سيظلّان يلتقيان عندها في الطريق.

فـ«زُحلك واقعٌ على قمري» جملةٌ أرفق من «أنت دائمًا تُشعرني بأنّي محكومٌ عليّ». تسمّي ما يفعله الكوكب بينهما — الاصطدامَ المتكرّر نفسه — من غير أن تُلقي تبعة، وتفتح حديثًا حيث تُغلق الأخرى بابًا.

هذا ما يعطيه التقابل: طقسُ الرابطة، واتّجاهها، ولسانٌ مشتركٌ لمواضعها الصعبة. لا يُصدر درجة، ويترك قرار البقاء للاثنين اللذين يقرأ رابطتهما.

وماذا تحمل إلى المجلس

يبقى الأمر الذي بدأنا منه: أنّ الجواب عندنا يُنقل غالبًا إلى مجلسٍ فيه غيرك، وأنّ مَن يسأل قد لا يكون صاحبَ القرار وحده.

وهنا نصيحةٌ عمليّةٌ تستحقّ أن تُقال صراحة: لا تحمل إلى ذلك المجلس نتيجةَ جدولٍ بوصفها حكمًا. فمَن قال «الموقع قال إنّنا لا نتوافق» فقد سلّم قرارًا يخصّ عمره إلى صفحةٍ لا تعرف عنه إلا شهر ميلاده. ومَن قال «الموقع قال إنّنا متوافقان» فعل الشيء نفسه في الاتّجاه الآخر.

والذي يصلح أن يُحمَل هو ما تُخرجه القراءة الكاملة: أين تدفأ هذه الرابطة وأين تشتدّ، وإلى أين تمضي، وما تطلبه من كلٍّ منكما. وأن تقول «أنا أحتاج ترتيبًا وهو يحتاج مساحة، وهذا موضعٌ سنعود إليه» جملةٌ يفهمها أهلك بلا فلكٍ ولا خرائط، وهي تحمل إليهم ما رأته القراءة.

وإن كان في الأمر ضغطٌ من غيركما، فالقراءة تُري موضعه من الرابطة وما يطلبه منكما، والقرار في المجلس يبقى لأهله.

لماذا هو فعلٌ لا صفة

وهنا الجملة التي سُمّيت بها المقالة، وهي جواب القارئ المجرَّب حين يُسأل «هل نتوافق».

التوافق ليس اسمًا تملكه، بل فعلٌ تصرّفه.

فالاتّصال الذي يظهر احتكاكًا بين اثنين يتحاشيان الخلاف يظهر حرارةً بين اثنين يُحسنان الاختلاف. واتّصال القمر بنبتون الحالم فتنةٌ في السنة الأولى وضبابٌ في السابعة — إلا أن يبنيا عادةَ أن يسأل أحدهما الآخر سؤالًا صريحًا. الخريطة تُري الاتّصال وإلى أين يميل، وما يصنعه الاثنان به يحرّك الطريق.

وهذه قاعدة الصنعة نفسها — النجوم تميل ولا تُلجئ — مطبَّقةً على اثنين معًا. الخريطة تُري إلى أين تمضي الرابطة وما تطلبه من كلٍّ منهما، والماشيان فيها هما الاثنان.

قاعدتان تلزم بهما الصنعة نفسها

لا يحكم قارئٌ جادٌّ على علاقةٍ بالهلاك. وقاعدة الصنعة نفسها — النجوم تميل ولا تُلجئ — تتضاعف حين يكون في المسألة إنسانان حرّان. ومَن قال «اتركيه، الخريطتان سيّئتان» فقد خرج من الصنعة إلى المسرح.

والتقابل يصف الطقس الذي تولد عليه الرابطة، والاثنان يعملان فيه. فكلّ زواجٍ طويلٍ مملوءٌ باتّصالاتٍ «ما كان ينبغي أن تفلح» فأفلحت لأنّها عوملت. والخريطة صادقةٌ وتستحقّ أن تُملَك، والماشيان فيها هما الاثنان.

ويُقرأ التقابل لواحدٍ يسأل عن رابطته، أو لاثنين ينظران فيها معًا — والنسخة التي ينظر فيها الاثنان معًا تعطيهما اللسانَ المشترك الذي تصفه هذه المقالة. وقد تناولنا السؤال من جهة السائل في كيف تسأل عن الحبّ.

أسئلة متكرّرة

فهل توافق الأبراج حقيقيّ؟ نعم. توافق البرجين الشمسيّين هو الإشارة الأولى — كيف يلتقي مزاجان — وتقابل الخريطتين هو الصنعة كاملة: يقرأ الاتّصالات بين خريطتين كاملتين، ويعطيك وصفًا لسلوك هذه الرابطة بعينها — أين تدفأ، وأين تحتكّ، وإلى أين تمضي.

فلماذا تستعمل التطبيقات البرج الشمسيّ إلى اليوم؟ لأنّها لا تملك إلا يوم ميلادك. وما فوق ذلك يحتاج خريطتين كاملتين، وأكثر الأدوات لا تطلبهما. وأداتنا كذلك عن قصد: أداة التوافق مجّانيّة، لا تحتاج حسابًا، وتجيب في ثوانٍ، وتلك صورةٌ مناسبةٌ لنظرةٍ أولى. فإذا أراد اثنان الصيغة التي تصفها هذه المقالة فـقراءة التوافق تطلب الخريطتين، لأنّ الطريقة نفسها تقتضيهما.

أثمّة اقترانات صعبةٌ حقًّا؟ تقول الصنعة إنّ بعض الاتّصالات أشقّ عملًا، لا إنّ بعض الناس لا ينبغي أن يجتمعوا. والفرق هو الموضوع كلّه.

برجانا «غير متوافقين» وحياتنا ماضية. وهذا ما تتوقّعه الصنعة: البرجان الشمسيّان أوّل الصفحة، وقمراكما وطالعاكما يحملان بقيّة الرابطة، وكثيرًا ما يجد فيهما برجان «صعبان» انسجامهما.

فما الذي يستحقّ النظر فعلًا؟ القمران، والطالعان، والاتّصالات الضيّقة بين الخريطتين. ويحتاج ذلك ساعتَي ميلاد، وهو الثمن العمليّ للنسخة الأجدّ.

أين تمضي

إن أردت النسخة السريعة فـأداة التوافق تفعل ما هو مكتوبٌ عليها. وإن أردت النسخة التي تصفها هذه المقالة فمبتدؤها خريطتان حقيقيّتان: حاسبة الخريطة الفلكيّة مجّانيّة، وقراءة التوافق تشتغل على الخريطتين لا على شهرَي ميلاد.

وإن كان البرجُ الشمسيّ لم يصفك يومًا وصفًا تعرفه، فلذلك سببٌ وله مقالته: لستَ برجك الشمسي — وهي هذه الحُجّة نفسها، مُدارةً على خريطةٍ واحدة بدل اثنتين.